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　　端午安康是什么意思 端午節(jié)這天為什么要說(shuō)端午安康

　　端午安康是是平安健康、生活安穩(wěn)的意思。是個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。這天是我們祈禱趨吉避兇、祈求幸福生活的節(jié)日。在這一天我們不能說(shuō)端午節(jié)快樂(lè)，只能說(shuō)“安康”一詞，意思是健康的活著。而“安康”這個(gè)詞來(lái)源于幸請(qǐng)光臨，合家安康。

　　為什么端午節(jié)不能說(shuō)快樂(lè)，要說(shuō)安康呢

　　古人不道“端午節(jié)安康”，祝“端午節(jié)快樂(lè)”才是傳統(tǒng)。"安康"一詞，在生活慣用上，一般用于祝福老年人的慣用語(yǔ);而用于節(jié)日不分對(duì)象不論男女老幼，對(duì)普羅大眾均祝安康，顯得不倫不類。按傳統(tǒng)的“端午快樂(lè)”較為適宜。

　　中國(guó)很多傳統(tǒng)的民俗大節(jié)多數(shù)都與祭祀有關(guān)，例如春節(jié)、中秋節(jié)、冬至等等歡樂(lè)節(jié)日。端午節(jié)因賦予有祭祀內(nèi)容而不能互道"快樂(lè)"，是對(duì)中國(guó)文化缺乏基本了解的說(shuō)法，它還窄化了端午節(jié)的形式和內(nèi)容，并且無(wú)助于端午文化的傳播。古代端午節(jié)時(shí)熱鬧的龍舟表演，歡樂(lè)的美食宴會(huì)，都是慶賀佳節(jié)的體現(xiàn)。

　　端午節(jié)該說(shuō)“快樂(lè)”還是“安康”

　　端午安康和端午快樂(lè)都是正確的。端午節(jié)設(shè)立初衷就是一個(gè)歡樂(lè)的節(jié)日。端午雖然有紀(jì)念屈原、伍子胥等歷史人物的成分，但其最原始意義是古人龍圖騰崇拜與祈福，也有祛病祝吉祥、讓大家快樂(lè)的意義，因此可以祝“端午節(jié)快樂(lè)” 。但也有說(shuō)法為端午節(jié)是個(gè)祭祀節(jié)日，傳說(shuō)這天伍子胥自刎、曹娥救父投曹娥江、屈原投汨羅水—總之，五月初五是個(gè)悲壯的日子，是后人祭祀先人的日子。這也是為什么端午節(jié)的祝福語(yǔ)是“端午安康”而不是“端午快樂(lè)”的原因。

　　關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷

　　端午節(jié)始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2000多年歷史。由于歷史悠久的原因已無(wú)從考究確切的來(lái)歷，坊間主要有以下四種傳說(shuō)∶紀(jì)念孝女曹娥、紀(jì)念伍子胥、古越民族圖騰祭、紀(jì)念屈原。我更趨向于紀(jì)念屈原。據(jù)《史記》記載，屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。公元前278年，秦國(guó)攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，于五月五日，抱石投汨羅江身死。屈原死后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見(jiàn)屈原的尸體。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楠樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。

關(guān)鍵詞： 端午節(jié)