7月15日是什么節日 農歷七月十五是什么節日

　　農歷7月15日是中元節也是我國俗稱的鬼節。

　　中元節為三大鬼節之一，又稱祭孤、瓜節、七月半、送鬼節、寄生節、盂蘭盆會。中國歲時節令有所謂“三元”之稱。三元即正月十五上元、七月十五中元、十月十五下元。中元節與除夕、清明節、重陽節（除、清、九）等三節，都是中國傳統節日里祭祖的四大節日。民間還稱七月十五為鬼節，與清明、十月一合稱三鬼節。過去民間從七月初一有開鬼門的儀式，直到月底關鬼門結束，都會舉辦普度布施活動。據說普度活動由開鬼門始，然后豎燈篙，放河燈招致孤魂；而主體則在搭建普度壇、架設孤棚、穿插搶孤等行事，最后以關鬼門告結。發展至今，已成為祭祖的重大活動時期。

(資料圖)

　　中元節習俗

　　中元節習俗-燒紙

　　節日中，漢族民間俗信行為中，最為突出的是燒紙。據迷信傳說，陽間的紙就是陰間的錢，人們燒紙就是給亡故的先輩親人送錢。通常上墳燒紙時要留下幾張，到十字路口焚燒，目的是給尤家可歸的野鬼一些施舍，它們就不會再去搶劫送給其祖先的錢了。

　　江蘇洪澤湖一帶還把七月十五稱為“敬孤節”。節日風俗中除家家產戶給亡靈燒紙錢外，還爭相招待孤寡老人。據傳，原洪澤湖里有個叫巫支岐的水怪，經常上岸吞食村里的兒童。于是村里有位孤老人，召集全村老人共商計謀，這位孤老人決定由自己化裝成村童，身藏毒藥，被水怪吃掉了，毒死了水怪，解救了村童。后人為了紀念舍己為人的老人，便于此日燒紙祭祀，并敬請孤老們，此俗至今還保留著，沿襲下來成了“敬孤節”。

　　中元節習俗-放小船

　　按照滿族的習俗，七月十五要舉行各種活動來紀念祖先以及慶祝一年的收獲。屆時，身處異鄉的同胞將緬懷親人、思念家鄉的心愿付諸順流而下的小船，以示寄托。現我國廣州地區滿族人仍保留有七月十五日在水中放小船，內書“直上長白”等語的習俗。有的地方則舉行劃船比賽，慶祝節日。

　　中元節習俗-放焰口

　　佛教中形容餓鬼渴望食物，口吐火焰叫做焰口。因而和尚向餓鬼施食叫放焰口。自梁代起，我國民間在中元節舉辦設齋、供僧、布田、放焰口等活動。當天，人們先在街口村前搭起法師座和施孤臺，并在法師座前供著地藏王菩薩，相傳地藏王菩薩是超度地獄鬼魂的。其下供著用面制的桃子、大米，施孤臺上立著三塊靈牌和招魂蟠。正午已過，人們把全豬、全羊、雞、鴨、鵝及各式發糕、果品等擺到施孤臺上。主持人在每件祭品上分別插一把藍、紅、綠的三角紙旗，上書“孟蘭盛會”、“甘露門開”等字樣。儀式在莊嚴肅穆的廟堂音樂中開始。眾僧誦念各種渴語和真言，然后施食，把面桃子和大米撒向四方，重復三次。民間把這種儀式叫“放焰口”。及至晚上，家家戶戶還要在自家門口焚香，把香插在地上，因其象征著五谷豐登，所以插得越多越好。

　　中國鬼節

　　農歷七月十五日，河南民間要上墳燒紙祭奠死者，并行超度亡魂野鬼之事，俗稱“鬼節”。此節原為宗教節日，說法有二，一說始于道教，道教將正月至六月稱為天官，七月至十二月稱為地官。此說實際來源于將一歲分為陰陽兩半。故道教將正月十五稱為上元，七月十五稱為中元……元者，元月也。道教還將十月十五命為后元，稱為水官。它也是由上古十月太陽歷演化而來，實際是以冬至夏至為新年的另一套計月方法。

　　北魏道士寇謙之將三元節日分別附會為三個神人，他創造了這么一個神話：有一個叫陳子禱的人，與龍王的三女兒結為夫妻，分別于正月十五、七月十五和十月十五生下天官、地官、水官三兄弟。他們都神通廣大，法力無邊，于是均受到救封，稱為三元大帝，分別掌管賜富、赦罪、解厄三事，并在世間建起了三座廟，供人們朝拜，人們可根據個人的實際需要去朝拜某神。道家認為七月十五日地官要下降人間定善惡，道觀均作齋醛薦福，故稱作“中元節”。

　　一說源于佛教。據《盂蘭盆經》（盂蘭盆是梵語的音譯，意譯為救倒懸）說，一個名叫目連的人，有一天做了個夢，夢見他的亡母生活在餓鬼中。于是他送飯給母親吃，但飯未入口便化成了火炭，母親還是吃不上他送的飯。目連醒后把此夢告訴佛，佛說他的母親罪孽深重，要他在七月十五日備百味飲食，供養十方僧眾，就可以得到解脫。目連照著做了，母親便解脫了餓鬼之苦，于倒懸之中救了親生母親，故于七月十五日為紀念日，謂之“盂蘭盆節”。

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