回溯中國(guó)美術(shù)史，花鳥畫與傳統(tǒng)文化緊密相連。彩陶、青銅器、畫像石、絹帛、宣紙等，皆刻畫著花鳥畫藝術(shù)的演變歷程。宋元時(shí)期，文人水墨興起，他們利用書法點(diǎn)畫的方式，將“直抒胸臆，直擊性靈”的表達(dá)引入花鳥畫，使“象隨筆化，景發(fā)興新”的寫意蔚為大觀。

近日，十八數(shù)藏?cái)y手當(dāng)代著名花鳥畫家、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師馬在新，推出《萬(wàn)物風(fēng)華》系列數(shù)字藏品，分別以荷花、文殊蘭、瓷玫瑰、四方瓷瓶等元素為主題構(gòu)造，將花鳥之語(yǔ)和中國(guó)傳統(tǒng)文化融會(huì)貫通，展現(xiàn)出生命噴薄之力和自然綿柔之力，在天地之間互動(dòng)、交織、凝聚，盡顯東方詩(shī)意之美。

十八數(shù)藏-萬(wàn)物風(fēng)華《百年輝煌》

荷花，是中國(guó)十大名花之一。《百年輝煌》以荷花為主體，滿池荷花由含苞欲放到花蕾初綻，從含露朝陽(yáng)到爭(zhēng)艷怒放，形象豐富地展示了荷花的多姿多彩。由于“荷”與“和”、“合”諧音，“蓮”與“聯(lián)”、“連”諧音，中華傳統(tǒng)文化中，經(jīng)常以荷花作為和平、和諧、合作、合力、團(tuán)結(jié)、聯(lián)合等的象征。此作表達(dá)了對(duì)黨的熱愛(ài)與忠誠(chéng)，同時(shí)也表達(dá)了中華人民勤勞、勇敢、仁德的民族精神和民族之魂。

十八數(shù)藏-萬(wàn)物風(fēng)華《錦繡中華》

《錦繡中華》以西雙版納奇花異卉文殊蘭和瓷玫瑰二種花為背景，七只體態(tài)各異的孔雀漫步其間。文殊蘭是智慧浪漫的化身，瓷玫瑰則象征著富貴繁榮，孔雀是吉祥鳥，寓意著吉祥幸福、高潔華貴。此幅作品現(xiàn)代工筆重彩畫的手法進(jìn)行創(chuàng)作，用筆清新雅致，以此表達(dá)對(duì)華夏兒女奮勇拼搏，共筑中華夢(mèng)的美好祝愿。

中國(guó)花鳥畫的最高境界是“妙得其真”，是畫家通過(guò)自然生命表達(dá)自我生命。馬在新先生的花鳥畫，筆細(xì)意工，色重境深，托物以言情，不僅展現(xiàn)出其精湛的技法與畫意，更體現(xiàn)出他對(duì)民族精神的領(lǐng)悟與弘揚(yáng)，以及在藝術(shù)上的無(wú)限探索與可能。此次，十八數(shù)藏通過(guò)馬在新先生的畫作，挖掘花鳥畫的詩(shī)意空間，讓花鳥畫從自然美走向數(shù)字藝術(shù)美，從自然生命到藝術(shù)生命，再向數(shù)字藝術(shù)生命延伸，實(shí)現(xiàn)生命活動(dòng)的共鳴。

時(shí)代進(jìn)，筆墨隨，立根本，開新境。歷經(jīng)時(shí)代變遷，如今，花鳥畫已經(jīng)具備完善的創(chuàng)作體系。新時(shí)代下的花鳥畫，是新時(shí)代藝術(shù)思想的有機(jī)組成部分，是中國(guó)特色藝術(shù)理論的繼承與發(fā)展，是繁榮和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色藝術(shù)思想的繪畫實(shí)踐。未來(lái)，十八數(shù)藏將繼續(xù)挖掘中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)魅力，探索中華美學(xué)精神和藝術(shù)的繁榮，堅(jiān)持“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，以時(shí)代氣象融滲，無(wú)窮出清新，一展萬(wàn)物風(fēng)華。

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