近年來短視頻蓬勃發展，平臺迅速崛起，用戶規模飛速攀升，社會影響力與日俱增，掀起了一股短視頻文化熱潮。作為網絡文化的新形態，短視頻文化已經逐漸滲入到社會文化的許多方面，在社會文化中扮演著越來越重要的角色。不知不覺間，短視頻已成為展示日常生活的新窗口，記錄時代風貌的新載體，塑造社會文化的新工具。

展示日常生活的新窗口

表達自我是人類與生俱來的需求，短視頻的出現為用戶打造了一個展示日常生活的新窗口。悄然之間，用戶展示日常生活的窗口發生了重要變化，從主打文字和圖片的傳統社交平臺，逐漸轉移到了抖音、快手等主打短視頻的新興社交平臺。在市場的倒逼下，傳統社交平臺也紛紛開始在短視頻業務上重金布局。與此同時，用戶展示日常生活的介質也發生了較大變化，從過去的“拍照片”變成了現在的“拍短視頻”。平臺的遷移與介質的變化的背后，除了智能手機的更新換代、網絡環境的持續改善、流量資費的逐漸下降等因素之外，更重要的是從“照片”到“視頻”的審美跨越。

短視頻社交沒有消減用戶表達自我的欲望，反而更好地滿足了用戶展示日常生活的需求。秀文化是短視頻文化的重要組成部分，“秀”源于英文詞匯“show”，短視頻中的秀文化主要是指張揚個性的自我展示，包括秀才藝、秀容貌、秀裝扮、秀技能、秀學識等各種內容，從這個意義上來講，短視頻發揮著和真人秀類似的功能。秀文化容易引發大規模的模仿行為，進行病毒式傳播，迅速從線上擴散至線下。“抖音五分鐘，人間兩小時”，雖然這個說法略顯夸張，但是從中可以直觀地感受到洗腦旋律和魔性動作對于短視頻用戶的黏性以及用戶對于短視頻的沉迷。目前用戶短視頻文化消費習慣已經形成，消費群體不斷擴大，消費時長不斷增加，短視頻逐漸成為用戶展示自我和感知他人日常生活的新窗口。

記錄時代風貌的新載體

無論是抖音的口號“記錄美好生活”，還是快手的口號“記錄世界記錄你”，無不在強調短視頻的記錄功能。從這個意義上來講，短視頻具有和紀錄片類似的功能，是記錄時代風貌的新載體。紀錄片通常是專業團隊對于某些事件相對完整的記錄，而短視頻則通常是普通個體對于某些生活瞬間的捕捉。從微觀視角來看，短視頻記錄的只是一些碎片化的內容，但是從宏觀視角來看，短視頻記錄的卻是一個時代的整體風貌。不同于紀錄片，短視頻的記錄是一種拼圖式記錄，它聚合與拼貼了普通個體對生活瞬間的碎片化記錄，以其豐富多樣的視角合力記錄了一個時代的整體風貌。

英國導演凱文·麥克唐納和雷德利·斯科特曾經進行過一次大膽而有趣的嘗試，他們透過YouTube號召全球網民用鏡頭捕捉2010年7月24日這一天的生活點滴，最后收到了來自192個國家和地區網友拍攝的總數量近80000段、總時長達4500小時的短片，他們從中選取1125段短片進行剪輯加工，制作了一部時長95分鐘的實驗性紀錄片《浮生一日》，展現同一天之中世界各地人們的日常生活。

短視頻對于時代風貌的記錄，與紀錄片《浮生一日》有著異曲同工之妙。相同的是，二者都是普通個體對于某些生活瞬間的捕捉，不同的是，像過去規模如此宏大的超級工程，現在每天都在各大短視頻平臺輕松上演。打開短視頻平臺，用戶能夠看到一個前所未見的多元世界，這里有豪華都市的燈紅酒綠，也有偏僻鄉村的雞毛蒜皮，有山南地北的美食美景，也有世界各地的萌寵萌物，有柴米油鹽，也有喜樂悲歡……一個時代的整體風貌在這里盡顯無余。

塑造社會文化的新工具

短視頻文化是社會文化的傳播載體，也是社會文化的重要組成部分，更是塑造社會文化的新工具。據統計，截至2018年6月，中國短視頻用戶規模已達5.94億，占整體網民規模的74.19%。如此大的規模和如此高的比重，讓我們不得不重視短視頻文化在社會文化塑造中的重要作用。

短視頻文化是主流文化、精英文化、大眾文化的交匯融合。短視頻是新時代傳播正能量和弘揚主旋律的利器。目前，各級政府部門和各大主流媒體紛紛在短視頻平臺開設賬號，“青微工作室”“北京SWAT”“四平警事”等政務短視頻號，“人民日報”“新華社”“央視新聞”等媒體短視頻號，受到了年輕用戶的普遍青睞。隨著短視頻文化生產主體的逐漸多元，精英文化開始在短視頻文化中占據重要位置，雅俗共賞、老少咸宜的短視頻精品內容越來越多。目前短視頻平臺已成為大眾文化的策源地，“來了老弟”“買了否冷”“我們不一樣”等網絡流行語都發源于短視頻平臺，并由此向線下擴散至更廣闊的社會文化空間。

不得不提的是，迅速崛起的短視頻，在其繁盛表象下也潛藏著不少隱憂和問題，比如偏離主流價值軌道的表現，低俗庸俗、暴力血腥、謾罵惡搞等內容層出不窮，拜金主義、消費主義、享樂主義等觀念肆意橫行，亟需進行有效的價值引導。(張陸園)

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